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“ Wenn früher (§ 80) gesagt wurde, der Verstand sei als dasjenige zu betrachten, was in der Vorstellung von der Güte Gottes enthalten ist, so ist nunmehr von der Dialektik in demselben (objektiven) Sinn zu bemerken, daß das Prinzip derselben der Vorstellung von der Macht Gottes entspricht.
Wir sagen, daß alle Dinge (d. h. alles Endliche als solches) zu Gericht gehen, und haben hiermit die Anschauung der Dialektik als der allgemeinen unwiderstehlichen Macht, vor welcher nichts, wie sicher und fest dasselbe sich auch dünken möge, zu bestehen vermag.
Mit dieser Bestimmung ist dann allerdings die Tiefe des göttlichen Wesens, der Begriff Gottes noch nicht erschöpft; wohl aber bildet dieselbe ein wesentliches Moment in allem religiösen Bewußtsein.! ”
G.W.F.Hegel
Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse - § 81 - Zusatz 1. / Näherer Begriff und Einteilung der Logik >>>
Das Logische hat der Form nach drei Seiten:
α) die abstrakte oder verständige,
β) die dialektische oder negativ-vernünftige,
γ) die spekulative oder positiv-vernünftige.
G.W.F.Hegel
Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse - § 79 / Näherer Begriff und Einteilung der Logik >>>
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